Mons Masius Otel

Kendilerini tek Tanrı’ya inanan ve bunun bilincine varan ilk halk olarak gören Ezidiler, bu nedenle çoğu dilde isimleri “Yezidi” olarak anılsa da anadilleri Kürtçe’deki gibi “Ezidi” olarak tanımlanmak istiyorlar. Özellikle de Müslüman inancının ağırlıklı olduğu ülkelerde.
Ezidiler kendilerini Kürt olarak tanımlar. Hem günlük konuşma dillerinin hem de dini kitaplarının ve ibadet pratiklerinin dilinin Kürtçe olması bu tanımı destekliyor. “Ezidi” kelimesinin bu dinin tanrısı olan “Azda” kelimesinden türetildiği düşünülüyor. Çünkü, Kürtçe’de “Tanrı” ismini karşılayan iki kelime var. Bunlar “Ezda” ve “Xweda”‘dır. Ezda; beni yaratan, veren ve var eden anlamlarına geliyor. Xweda ise kendiliğinden var olan anlamına geliyor.
İnsanın inanışına ve yaşayışına göre dünya, cennete de cehenneme de dönüşebilir. Cehennem insanın içinde kontrol edilmesi gereken ateştir. Melek Tavus bütün bu işlerin denetleyicisi ve Tanrı’nın bu dünyadaki gölgesidir. Ezidiler Melek Tavus’a ibadet ederler. İnanışlarına göre Melek Tavus; kötü bir melek değil, yanlış anlaşılmış ve sonradan affedilmiş iyi bir melektir.
 Yezidilerin Midyat’ta iki ana köyü bulunmakta ve buraları gezebilirsiniz: Kivex ( Mağaraköy) ve Bacin ( Güven Köyü)

Deq kelimesi Kürtçe’de dövme anlamına geliyor. Kadınların genellikle yüzlerine, erkeklerin ise vücuduna işlenen dövmeler, geometrik, ya da yıldız, kuş, güneş gibi bir şekil alabiliyor. Her sembol farklı anlam taşıyor. Ancak çoğu figürün, özellikle kadınları kötü güçlerden koruduğuna inanılıyor.
Ceylan sembolü şans getirdiğine inanılırken, göz sembolünün ise nazara karşı etkili olduğu düşünülüyor. Güneş ve ay figürleri ise, sağlıklı bir yaşamı ifade ediyor. Kadınların yüzlerine güzellik katmak amacıyla ise yıldız ya da ay şekli çiziliyor.
Bu dövmeler, kız çocuğu emziren bir annenin sütü ile genellikle lambanın duvarda oluşturduğu is karıştırılarak yapılıyor. Bazı kişiler, bu karışıma hayvanların öd keseciğinden elde ettikleri sıvıyı da ekliyorlar. İs duvardan kazınarak süte karıştırılıyor ve elde edilen karışım, istenilen bölgeye iğneyle uygulanıyor. Burna, alna, çeneye, ellere ve ayak bileklerine yapılabiliyor.
Dövme yaşlı bir kadın tarafından çiziliyor, daha sonra tekli, üçlü ya da beşli olarak kullanılan iğnelerle karışım deri altında gönderiliyor. Acı verici olan bu süreçten sonra dövmenin iyileşmesi, 10 günü buluyor. Kız çocuğu olan annenin sütünün dövmede kullanılışı ise, annenin hayır duası ve doğurganlığın aktarılması olarak ifade ediliyor.

!!! NOT: Oda resepsiyon yanında zemin kattadır! kuçuk bir penceresi var  sokaga  bakar .
Marduk, eski Mezopotamya mitolojisinin en güçlü tanrılarından biridir. Babil’in baş tanrısı olarak bilinen Marduk, yaratılış destanı Enuma Eliş’te kaos tanrıçası Tiamat’ı yenerek evreni düzenlemiş ve insanlığı koruyucu rolü üstlenmiştir. Adaletin ve düzenin sembolü olan Marduk, aynı zamanda bereket ve bilgelik tanrısıdır.
Mons Masius Butik Otel’in Marduk odası, bu kadim mitolojiden esinlenerek tasarlanmıştır. Oda, Marduk’un gücünü ve hikayesini yansıtan detaylarla dekore edilmiştir. Antik Mezopotamya’nın büyüleyici atmosferini hissetmenizi sağlayacak bu oda, aynı zamanda modern konforun tüm olanaklarını sunmaktadır.
Marduk odasında konakladığınız süre boyunca, tarihin derinliklerine yapacağınız bu yolculukta huzur ve rahatlığı bulmanızı dileriz.
!!! NOT: Oda resepsiyon yanında zemin kattadır!

Mardin gibi denizden 1500 metre yükseklikte karasal iklimde yetişen Harmel (Üzerlik) tohumu veya nazar otu, yıllarca Mardin’de nazara, kötü ruhlar, kötü enerjiden korunma gibi amaçlarla kullanılmıştır.  ‘Üzerlik döktüreyim, gelmesin sana kemlik.’ sözlerinden de anlaşılacağı gibi türkülerde de bunlara rastlayabiliriz.
Sonraki yıllarda ise  Harmel, üzerlik tohumu veya nohut tanelerinin yaşken iplere geçirilip kurutulması ile evlere asılan bir süs halini almıştır. Bu süsle beraber ‘Harmel’ geleneği günümüzde de devam etmektedir.

Eşsiz tarihi dokusu, kendine özgü mimarisi ve koruma altına alınmış tarihi yapılarıyla ziyaret edenlere başka bir dünyanın kapısını aralayan kentlerden biridir Mardin. Türkiye’nin Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nde yer alan ve tarihi İpek Yolu güzergahında bulunan Mardin, birçok farklı kültür ve inancın bir arada yaşadığı bir şehir olarak insanlığın ortak mirasının çok özel parçalarından biridir. Mardin’i görmeye gelenler, tarihi zenginlik ve kültürel çeşitliliğin eşsiz bir atmosfer yarattığı şehirde attıkları her adımda ilgi çekici bir figürle karşılaşır: Bakır plakalara inip çıkan çekiç seslerinde, telkari ustalarının maharetli ellerinde ya da detay detay işlenmiş bir tabloyu andıran kanaviçelerde gördükleri Şahmeran’dır bu. Belden aşağısı yılan, üstü bir kadın biçimindeki efsanevi yaratık… İsmi Farsça, “yılanların şahı” anlamına gelen bu figür, bölgede yaşayan halkların tümünün kültüründe yer alan ortak bir anlatıdan kaynağını almaktadır.
Mardin’de ‘Şahmeran Mezarı’nı ziyaret edebilir ve hem Mardin hem de Midyat’ta telkâri süs eşyalarında Şahmeran’a bolca rastlayabilirsiniz.

Konaklama planı: Sadece Oda. Satış durumu: Sizi Arayalım.